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下面附上一則新聞讓大家了解時事
“幼齒男”雖然能給女人帶來甜蜜與青澀的純純感覺，可是“熟男”卻更容易成為女人的擇偶新寵，因為，熟男在思想、人格、物質等各方面條件都比較成熟，可以給女人帶去踏實感、安全感，而這些，往往也是女人比較看重的。當然，每個女人選擇愛熟男、嫁熟男的理由又各有不同，今天摘星工廠就來細數一下12星女緣何愛熟男？（請參考太陽及上升星座）
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天秤女：熟男成熟但卻最新不世故
集“溫、良、恭、儉、讓”於一身的熟男可謂謙謙君子的典範，他們靈活處世，懂得變通，但卻不會因過於圓滑而變得世故——這類男人恰恰符合天秤女的口味。天秤女的處世之道便是精通圓融，從容不迫，她們不希望愛人傻傻的一點“心機”都沒有，那樣易被狡詐之人矇騙，但又不希望他心機過重，世故得讓人討厭。
天蠍女：熟男講“那些年”令人著迷
性格內斂的天蠍女雖然不太善於表達自己的內心，但卻很懂得如何做一個合格的傾聽者。洞察力敏銳的她們，會安靜地坐在講述者身邊捕捉對方彼時彼刻的心緒感受，每每這時，便是天蠍女最著迷的時刻。因為“那些年”的積澱，留下了熟男如今別具一格的深度魅力，而他講的很多寶貴經驗，也讓天蠍女受益匪淺。
射手女：熟男更懂得獨立的重要性
獨立性強的射手女，不願做攀附在男人這顆大樹上的藤蘿。她們更希望有一個男人，能真正懂得自己的這顆心，給它留些時間和空間來沉澱。而熟男，恰恰十分懂得獨立，在一段感情中的重要性，單憑這點就很受射手女喜歡——因為綁太緊的愛，會讓人窒息，失去了僅剩不多的自由，那這段感情可能就要面臨危機了。
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魔羯女：熟男行事果決、有魄力
謹言慎行的魔羯女，有時候就是因為太過謹慎了，導致她們在做很多重要決定的時候往往犯起猶疑不決的毛病，甚至是因為選擇恐懼，而暫時性地讓自己“消失”，回避問題，導致最後耽誤了時機。可人生旅途有了熟男的陪伴，那魔羯女可就省心多了，當自己在為某事而糾結無比時，一旁的熟男早已思考到了解決的方法。
寶瓶女：熟男具備各種魅力、優勢
寶瓶女對愛人的要求其實不算最高，只是希望各方面能均?些。而熟男，為人處事低調卻不頹廢（積極樂觀的寶瓶女討厭顯擺的男人，更看不慣沒碰到多大點兒事兒，就一臉世界末日樣子的男人）；和他人有爭執時善於換位思考，能及時化解矛盾、不以物喜、不以己悲（這些都是寶瓶女缺乏的，她們樂意向其學習）。
雙魚女：溫柔熟男給我極盡寵愛
雙魚女最需要愛人給予自己無限呵護、寵溺。而熟男，脾氣好、包容力強，當雙魚女無理取鬧時，他們會隱忍不耐煩，只展露笑顏；熟男，會瘋會生活，他們不甘當工作的機器，閒暇、假期還會帶雙魚女外出散步、旅行，帶她們遠離鋼筋水泥的叢林，一起呼吸大自然的新鮮空氣。這樣的優質熟男，雙魚女怎能不愛呢？
看上一篇：星座報馬仔／為什麼迷戀熟男？（上）
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中國時報【報導邱冠銓】
圖片提供形而上畫廊金昌烈透過小小的水珠，表現藝術極度細緻之美，藉各種媒材，不斷探索與水有關的多元美學。
恰似時間，水珠的流動是一種奇妙的超現實。透明閃耀的水珠，瞬間消逝，卻是時間與空間中的真實存在，金昌烈透過小小的水珠，表現藝術極度細緻之美，更藉各種媒材，不斷探索與水有關的多元美學。
水，是生命之源，存在於日常生活周遭，而報紙則是反映每日政治、經濟、社會、文化的重要媒介，兩者都傳遞著生命的種種面向和無限可能。1990年代，金昌烈開始在法國Le Monde（世界報）報紙上創作，描繪晶透純淨的水珠，讓自我遊走在存在與不存在之間，思想流動在動靜收放的內裡，真實與假象的分界曖昧模糊，水的純粹與宏大內涵，凝在這一方小紙上映照出整個世界。
金昌烈透過多元媒材與晶瑩水珠，牽引出深邃哲理和浩瀚時光。就如瀨戶內海的豐島美術館，什麼館藏也沒有，整座建築融合當地環境、自然與藝術，讓風、光與水自由流動，人在其中，是大地的一份子。
頓悟的瞬間成了一輩子的深邃。1970年代，巴黎某個寧靜早晨，金昌烈開始了以水珠為主題的創作，自此爾後的40年藝術之路，執念於畫水珠，「水珠畫家」應運而生。2016年9月，「金昌烈藝術博物館」於濟州島正式開幕，他說：「達摩祖師面壁9年得道，而我畫了40幾年的水珠，雖不能悟到達摩的境界，卻也賺到了一個美術館。」金昌烈的水珠與他本身所面臨的生命、戰爭、貧困、愛與痛苦息息相關。
水珠象徵人生百態
他反覆畫著水珠，試圖抹去那層層的傷痛，尋求絕對的透明度、絕對的消逝，「畫水珠的過程，像是溶解所有雜質，讓水珠回到一種『無』的純淨狀態。當所有憤怒、焦慮和恐懼達到『無』的瞬間，我們便會感到平和與舒適。」人就像是這些水珠，時而剛強時而柔弱，聚合、分散、再凝結，流轉不同的故事與命運，最終回到生命的原點，空無純粹的最初。
金昌烈篤定地描繪細緻水珠，在水滴元素疊構而起的蛛絲馬跡中，我們見證了藝術家創作歷程的變化。相較於以往賦予存在性視覺化元素的「現象」系列，1972年的「水珠」作品經歷了相當大的概念轉換，水珠不再是單獨的存在，而是大小不一的遽增，現實的常量及變數，化為美的負重，顯映了生命之輕、存在之奇。
1980年代，移居國外多年的金昌烈，回想起孩童時期認真念書與練習寫字的片段，開始選用《千字文》中蘊含正面意義的文字，或以解體漢字一同構成水珠，發展「再現」系列，回歸到自身的文化本源，象徵式地表現出藝術家對自我身分與藝術傳統的主體認同。1990年代起，持續積極地探究新媒材與技法，挑戰水珠在虛實結界裡的極度細緻變化。
虛幻寫實反射人心
時光在靈動的水珠折射出豐富層次與清透感，那些看似不存在的瞬間其實都永恆存在。面對無可知見的世界，金昌烈那雙穿透虛像之眼，足以探見神奇的隱密之物，讓不在場的在場、不可見的可見，讓人們深刻感受那些被遺忘在可見世界當中的真實。
小小的水珠，無論是單一或是群體，彷彿要滾下或被吸收或被地心引力拉出了畫面，光影晶透了每顆水珠，圓潤立體，虛構的極度寫實，喚起人們極欲觸摸的衝動。深受儒家思想和東西文化薰陶，金昌烈擁有畫家和哲人雙重身分，他的水珠創作是高度哲學思維結合傳統與現代的藝術語彙，成千上萬細膩逼真的水滴，構圖在抽象的空間裡，在轉瞬即逝的時間結構永恆存在。
「水珠始終如一，卻能使背景產生變化。我透過水珠這樣獨特的媒介，透視著表面。」水珠，折映出人類心靈深處的晝與夜，也指引著文明演化的繁華與蕭索，最終成為藝術家無盡的醒悟及求道之路，虛無遼闊的涅磐，綿延流動的生命。
回歸文明之初，那豐饒充實之美，在光陰流轉間，在金昌烈的水珠宇宙裡，獲得另一種形式的延續。金昌烈個展「水珠的痕跡 」即日起至2月26日在形而上畫廊展出，邀您再次開敞知覺表面的官能世界，體驗水滴所帶來的無限變換及想像。
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